Thứ Sáu, 29 tháng 6, 2012

DÂN VIỆT ỦNG HỘ LUẬT BIỂN VIỆT NAM

DÂN VIỆT ỦNG HỘ LUẬT BIỂN VIỆT NAM

HOÀNG SA - TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM!
Cực lực phản đối TRUNG QUỐC BÁ QUYỀN XÂM LƯỢC BIỂN ĐẢO VIỆT NAM

Thứ Tư, 27 tháng 6, 2012

CÓ MỘT VẤN ĐỀ RẤT DỄ GIẢI QUYẾT !



Có một vấn đề rất dễ giải quyết

Mọi người đều biết hiện nay có nhiều vấn đề nổi cộm trong xã hội như vấn đề cưỡng chế đất đai của nông dân giao cho các nhà đầu tư ( vụ Văn Giang, Vụ Bản), nạn tham những không lui mà càng trở nên nặng nề khó chữa, nhiều tập đoàn kinh tế như Vinashin, Vinaline do Chính phủ lập ra nói là để tạo những “cú  đấm thép” khi cần điều chỉnh kế hoạch kinh tế tài chính vĩ mô, nhưng không ai khác, chính những tập đoàn ấy đã làm thất thoát của dân nhiều tỉ đô la mà những người lãnh đạo bị bỏ tù hay bỏ trốn như Dương Chí Dũng v.v… Những vấn đề này nhân dân cả nước bức xúc muốn lãnh đạo xử lý nghiêm minh, khôi phục niềm tin của dân đối với quyết tâm và năng lực quản lý nhà nước của các cấp chính quyền. Để xử lý, khắc phục những vấn đề rất lớn và nổi cộm nhất ấy, còn phải có nhiều quyết tâm lớn lao của cả “hệ thống chính trị” (theo cách các lãnh đạo Đảng vẫn nói), người dân cũng đành bình tâm nhẫn nhịn đợi chờ….Tuy nhiên, có một vấn đề rất dễ giải quyết, chỉ cần người lãnh đạo bình tâm cân nhắc suy nghĩ, có thể không mất thì giờ mấy, mọi tình hình tư liệu liên quan các vị và cấp thừa hành đều biết rõ và có sẵn cả, hơn nữa thẩm quyền đều ở trong tay, chỉ cần các vị thực sự cầu thị, thực tâm đáp ứng nguyện vọng chính đáng của công dân là có thể giải quyết được ngay.
Đó là vấn đề về những người biểu tình yêu nước phản đối nhà cầm quyền Trung Quốc gây hấn và mưu toan xâm chiếm toàn bộ Biển Đông trong đó có QĐ Hoàng Sa và nhiều đảo ở Trường Sa của Việt Nam.
Vấn đề này thực ra không đáng là vấn đề gì quan trọng phải mất nhiều thì giờ và làm phân rã sự đồng thuận của chúng ta. Bắt đầu từ 2008 một số thanh niên trí thức TP Hồ Chí Minh căng biểu ngữ phản đối khi Trung Quốc dự định rước đuốc Olimpic qua QĐ Hoàng Sa của Việt Nam, nhưng trực tiếp khởi ra từ mùa hè năm 2011 khi tàu Hải giám của Trung Quốc ngang nhiên xông vào vùng biển Việt Nam cắt cáp quang của tàu thăm dò của tàu Bình Minh và tàu Viking. Báo chí nhiều lần đưa tin ngư dân Quảng Ngãi bị “tàu lạ” chặn bắt  hay đâm hỏng, vụ tàu Viking bị cắt cáp treo đã làm dâng trào sự công phẫn của người dân nước ta. Thuộc nhiều tầng lớp, trong đó các nhân sĩ trí thức, viên chức, thanh niên, sinh viên nhiều trường đại học tại TP Hồ Chí Minh và Hà Nội, không ai tổ chức xúi giục, đã tự động thông báo nhau tập hợp, cùng nhau giưong cao cờ đỏ sao vàng của Tổ quốc và các khẩu hiệu “Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam”, “Phản đối Trung Quốc gây hấn Biển Đông!” v.v…Những người biểu tình chỉ lần đầu có tập hợp hô khẩu hiệu ở vườn hoa trước ĐSQ Trung Quốc, nhưng công an nói không được đến gần ĐSQ, nên các lần sau người biểu tình chỉ đi tuần hành trật tự trên lề đường, qua Cửa Nam, đường Hai Bà Trưng, vòng quanh Hồ Gươm, dừng lại và giải tán trước tượng đài “Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh”. Các cuộc tuần hành ấy phần nhiều đều có nhân viên công an giám sát, nhưng thấy những người biểu tình không có hành động gì quá khích nên chủ yếu họ cũng chỉ gọi loa nhắc nhở đi đường, chứ không có gì gọi là đàn áp. Chính do những cuộc biểu tình đó đúng thực là ôn hoà, không làm gì sai trái, cho nên khi xẩy ra trường hợp đáng tiếc công an viên thô bạo lôi kéo người lên xe, Trung tướng Nguyễn Đức Nhanh đã tuyên bố với công luận: “Không có chủ trương trấn áp người biểu tình yêu nước”. Người đứng đầu công an Hà Nội đã nói như vậy cho nên mọi người hiểu ngay việc này hoàn toàn do bức xúc tự phát của người dân chứ không có sự tổ chức xúi bẩy của “thế lực thù địch” nào cả!  Đáng nói chỉ có trường hợp xử lý hơi quá tay với Bùi Minh Hằng. Tôi quen một GS đã nghỉ hưu, ông ta không đi biểu tình, nhưng biết tôi có đi, nên hôm ấy gặp nhau ở một cuộc họp, ông ấy đến nói với tôi rằng: “Cái việc Bùi Minh Hằng ấy mà, đáng ra công an Hà Nội chỉ nên mời cô ấy vào trụ sở nói chuyện, trước 11 giờ trưa để cô ấy ra về là hợp tình hợp lý nhất”. Qua ý kiến một ông GS ấy đủ biết dư luận chung hiểu mức độ vấn đề chỉ đáng như vậy. Quản lý lãnh đạo xã hội cần có một quan điểm khoan dung đại độ chứ không nên quá tin nghe vào những người thừa hành bên dưới luôn có xu hướng cưôừng điệu để nhấn mạnh vai trò “tham mưu” của mình. Dù là thời Cải cách ruộng đất, đối phó với phong trào Nhân văn - Giai phẩm v.v…bao giờ cũng có kiểu sai lầm do những kẻ thiếu thiện tâm cường điệu, tâng công xúi lãnh đạo mạnh tay, cho nên mới gây ra những tổn thất nặng nề như thế. Mấy chục năm dưới chế độ mới, ở Sài Gòn cũng như Hà Nội không bao giờ có chuyện biểu tình, người dân đã quen mà lãnh đạo cũng quen như thế! Nhưng do phía Trung Quốc khiêu khích, gây hấn ờ Biển Đông như thế nên người dân bột phát lên biểu tình phản đối. Các chủ trương ngoại giao thì các vị cứ thực thi, nhưng người dân có quyền nói lên ý chí của mình, phản đối âm mưu của nhà cầm quyền Trung Quốc xâm lược biển đảo của Việt Nam,  không hề nói động đến lãnh đạo Đảng hay nhà nước Việt Nam. Gọi là ngoại giao nhân dân cũng phải khi mềm khi cứng, chủ yếu là để lưu ý dư luận, gây thanh thế cho các nhà lãnh đạo nước ta khi đi họp hành đàm phán với Trung Quốc. Tại sao lại ngại sợ Trung Quốc phật ý không hài lòng? Trong khi đó thì Hoàn Cầu thời báo của ĐCSTQ liên tục đăng các bài hiếu chiến, kêu gọi chuẩn bị đánh Việt Nam, “dạy cho Việt Nam bài học” để răn đe các nước ASEAN. Tại sao không bảo thẳng cho họ biết ta có hài lòng kiểu đó hay không? Vả lại, trong khi đi tìm hiệp thương hoà dịu với nước làng giềng mà mình lại quay về thẳng tay đàn áp người dân trong nước như vậy, điều đó chưa chắc đã được đối phương thực tâm khen phục


Vậy thì đối với những cuộc biểu tình yêu nước mùa hè 2011 các nhà lãnh đạo nên chăng cứ giữ cách nhìn “thắt buộc”, quy kết không mấy nhẹ nhàng? Hay là các vị hãy bình tâm để hiếu thấu lòng dân, có những kết luận đánh giá phù hợp thực tế, để cho những tình cảm yêu nước chân chính của người dân khỏi bị tổn thương? Quá bận rôn vì các cuộc họp hành tăng giảm giá xăng, ra các quyết định cưỡng chế đất đai, có lẽ các nhà lãnh đọ cũng nên dành chút thời gian để xem xét lại cách đánh giá về các cuộc biểu tình yêu nước chống Trung Quốc xâm lược trong mùa hè năm vừa qua, mức độ nào có thể tháo cởi được thì nên tháo cởi cho công luận biết, không nên để di lưu một vấn đề không đáng là vấn đề, ảnh hưởng đến tình cảm của những người vì yêu nước đã tham gia biểu tình, mà nhà cầm quyền cũng không được lợi ích gì từ di lưu của vấn đề ấy trong lịch sử. Còn như những ví von liên hệ những cuộc biểu tình yêu nước ấy với cách mạng hoa nhài ở Tunidi, mùa xuân Ai Cập v.v…chỉ là những suy diễn mơ hồ không có căn cứ.
Có lẽ không ít người trông đợi xem vấn đề rất dễ giải quyết nói trên rốt cục có được giải quyết hay không hoặc giải quyết bằng cách nào?
Mới dây Quốc Hội vừa thông qua Luật Biển Việt Nam, trong đó ngay điều 1 đã ghi rõ hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam. Đó là một hoạt động lập pháp rất hợp thời và có ý nghĩa rất lớn đối với công cuộc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ của nước ta. Một số người có sáng kiến đề nghị những ai quan tâm và có đièu kiện lại cùng nhau tập hợp ở chân tượng đài  Lý Thái Tổ để hoan nghênh ủng hộ Luật Biển Việt Nam vừa được Quốc Hội Việt Nam thông qua, bác bỏ sự phản đối quyết liệt và ngang ngược của nhà cầm quyền Trung Quốc. Không biết có nhà lãnh đạo nào thấu hiểu nguyện vọng chính đáng của người dân, tuyên bố rõ ràng thái độ của chính quyền Việt nam không tổ chức và khuyến khích biểu tình, nhưng cũng không cấm đoán hành động biểu thị lòng yêu nước ấy. Có thể đó cũng là một cách nới cởi thích hợp rất đáng có.
NGÔ ĐỨC THỌ
26-6-2012

Thứ Ba, 26 tháng 6, 2012

ĐỪNG NGHI NGỜ NHÂN DÂN NỮA! HÃY CÙNG



ĐỪNG NGHI NGỜ NHÂN DÂN NỮA! HÃY CÙNG NGƯỜI BIỂU TÌNH THỂ HIỆN KHÍ THẾ CHỐNG TRUNG QUỐC XÂM LƯỢC BIỂN ĐẢO VN

Quân bành trướng gọi thầu sát ngay bờ biển từ Quảng Ngãi đến Phan Thiết rồi. Bây giờ các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước (nhất là mấy ông ở ngành Tuyên huấn) đừng nghi ngờ đổ oan cho người biểu tình yêu nước nữa! Quốc Hội thông qua Luật Biển Việt Nam rồi. Bộ Ngoại giao cực lực lên án Trung Quốc vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của nước ta rồi. Vậy bây giờ người dân tập hợp tuần hành biểu thị thái độ ủng hộ Luật Biển VN  vừa được Quốc Hội thông qua, ủng hộ Tuyên bố của Bộ Ngoại giao VN lên án Trung Quốc trắng trợn xâm phạm chủ quyền VN. Ngành an ninh Thủ đô nếu theo dõi sát tình hình, đề nghị các vị hãy có sự chuyển biến, đừng  nghi ngờ đổ tiếng ác cho người biểu tình yêu nước chống TQ xâm lược nữa! Đừng đem xe buýt và CSCĐ đến, hãy khuyến khích, tỏ thiện chí với người biểu tình ủng hộ Luật Biển VN! Cần lắm những phong trào nhân dân bày tỏ quyêt tâm bảo vệ chủ quyền đất nước. Kẻ thù rình rập ngoài biên mà bên trong ta hắt hủi nặng tay xử lý với đồng bào mình, về đạo lý là không xuôi thuận, mà quân bành trướng nó chê cười cho chứ chẳng phải hay ho gì! Hãy vui vẻ thân thiện với người biểu tình yêu nước đi! Bao giờ Tổ Quốc mới cần đến nhiệt tình yêu nước hơn lúc này nữa?
Hãy thể hiện lòng yêu nước, cùng những người biểu tình chống bành trướng Trung Quốc gây hấn xâm phạm biển đảo VN!

NGẠN XUYÊN
27-6-2012










Thứ Hai, 18 tháng 6, 2012

Gửi Thanh tra VHTT Hà Nội

Gửi Thanh tra VHTT Hà Nội


Tối hôm qua lúc đã quá 12 h khuya, tôi gọi điện báo cho người quen của cụ bà Lê Hiền Đức là lão tướng Ngjuyễn Trọng Vĩnh biết sự việc cụ Lê Hiền Đức bị bảo vệ Sở Thanh tra VHTT Hà Nội nhốt ở tầng 4 nhà 178 Giảng Võ. Cụ Vĩnh quá bất ngờ vì bọn họ đã cả gan dám vô lễ với cụ Lê Hiền Đức và nói hành động táo tợn đó sẽ bị trả giá trước công luận.
Tôi kính đề nghị lãnh đạo Chính quyền Hà Nội nên bình tĩnh thực sự cầu thị, tuyệt đối không nên để cho cấp dưới vượt thẩm quyền hành xử bất chấp dư luận.

Hãy cắt bỏ cái “Lưỡi Bò” thối hoăng đi rồi hãy lên giọng khuyên các nước khác nhé !

Lo sợ Mỹ không quên Biển Đông, Bắc Kinh khuyên Mỹ và một số nước kiềm chế để Biển Đông không nổi sóng!

THANH TRA VĂN HOÁ KHÔNG ĐƯỢC HUNG BẠO VỚI CỤ BÀ LÊ HIỀN ĐỨC!

KHÔNG ĐƯỢC HUNG BẠO VỚI CỤ BÀ LÊ HIỀN ĐỨC!


TRUYỆN HOA THỊNH ĐỐN (G. Washington)

CÁCH NAY HƠN 80 NĂM, NGÔ ĐỨC KẾ LÀ NGƯỜI ĐẦU TIÊN GIỚI THIỆU TIỂU SỬ TỔNG THỐNG MỸ
G.WASHINGTON Ở VIỆT NAM

TRUYỆN HOA THỊNH ĐỐN



(Washington,1732-1799)
Lời Dẫn

Hoan nghênh & Cám ơn bà H.Clinton tiếp tục kịp thời lên án tham vọng bành trướng của Trung Quốc ở Biển Đông

THĂM LÀNG TIẾN SĨ KIM ĐÔI

THĂM LÀNG TIẾN SĨ KIM ĐÔI

Hai vụ việc hôm nay 22-5


Bọn bành trướng thực thi lệnh cấm đánh bắt cá trên Biển Đông - ngay cả trên lãnh hải của các nước khác! Hôm nay có tin chúng đã bắt 1 tàu ngư dân Quảng Ngãi rồi. Ngang ngược, trắng trợn! Tuyên bố của Người phát ngôn Bộ Ngoại giao thì có lẽ phải đến bản tin 19 h, chưa biết có ngay chưa hay còn phải thỉnh thị cấp cao?  Hiện nay đang kỳ họp Quốc Hội. Tại sao ngay ngày mai Quóc Hội lại không thể ra tuyên bố phản đối? Tại sao Quốc Hội không bao giờ dám tuyên bố gì về việc ngư dân Việt Nam bị bắt trên Biển Đông? Im Re cho bọn chúng muón làm gì thì làm à? Thực ra, ngay cả trong đêm, UBTV QH cvũng có thể ra Tuyên bố khẩn cấp, sáng mai họp báo lại cho toàn thể ĐBQH biết.Quốc thể để đâu? Trách nhiệm với dân của mình thế nào? Quý vị ĐBQH không bức xúc gì sao? Tỉnh táo bình tĩnh là cần thiết, nhưng ai đó mà cứ dạy bảo các vị cúi đầu làm thinh mãi thì đặt các vị vào vai trò không thể biện minh được trước người dân trong nước và thế giới,cả hôm nay và cả saạ này trong lịch sử! Thế chẳng phải là sáng suốt cao minh gì đâu quý ĐBQH ạ!  Sáng suốt cao minh thì phải chú ý trước nhất đến thể diện quốc gia chứ không phải khom lưng lặng tiếng như thế!

ĐIỆN HẠT NHÂN CHƯA XÂY NÊN NGƯỜI DÂN CÓ Ý KIẾN GÌ VẪN CÓ QUYỀN PHÁT BIỂU!





Dự án điện hạt nhân: Chưa xây nên có thể điều chỉnh…
5:15 PM Thứ hai, ngày 28 tháng ba năm 2011- Chuyên mụcTin tức|Sự kiện hàng ngày |
Điều đó có nghĩa là các Đại biểu Quóc Họi và người dân vẫn có quyền phát biểu ý kiên lợi hại của việc làm điện hạt nhân ở Việt Nam.
Mời độc giả xem lại bài của ông Nghiêm Vuũ Khải đăng trên Dân tri ngày29-3-2011.

Ai bày ra cái trò trơ tráo này?

Chưa rõ ai bày ra mẹo này? Bây giờ không kể đến lý lẽ pháp luật gì nữa, họ dùng xã hội đen để "nói chuyện" với các blogeurs. Sự việc "lùm xùm" hôm qua (18-5) ở Viện NC Hán Nôm -Không phải do Viện ấy, hay người của Viện ấy gây nên, mà là do một số người tự xưng là "thương binh nặng" tự tiện xông vào Viện Hán Nôm và phòng làm việc của TS Nguyễn Xuân Diện để chửi bới doạ nát đòi ông Dịên rút bỏ dư thảo bức thư của một số nhân sĩ trí thức gửi Thủ tướng Nhật Bản phản đối dựa án điện hạt nhân hợp tác với Việt Nam.Cũng là lạ quá thật!

Không lẽ không tin?

Hôm nay cả ba bốn lề chẳng có tin gì gây chú ý. BaSàm nhiều tin thế mà hôm nay chơi trò "biếm hoạ" thôi! Vẽ khéo phết! Bây giờ là 0g43' ngày 18 rồi. Vẫn xem bài của Nguyễn Trường Thuỵ. Nhớ hôm cùng lên trại Thanh Hà thăm Bùi Hằng, ông Thuỵ thì ăn mặc phong phanh, lo ông ấy cảm lạnh, còn chị Tường Thuỵ có lẽ thức rõ sớm thổi xôi mang đi. Trưa ấy vào ăn cả xôi quán, lại ăn thêm cả đĩa xôi chung nữa, thành ra cu Xuân Diện nó be râm lên là mình xơi hai suất xôi! Thôi đành nợ, khi khác gặp nhau ăn chịu thêm suất nữa

CHỦ NGHĨA "IM RE"

Du côn lại doạ “dạy cho bài học”!!

Du côn lại doạ “dạy cho Philippine một bài học”!!

Căng thẳng TQ-Philippin gia tăng đến mức người ta nói dường như chiến tranh đang đến gần. Nếu nó choảng Philippin, tình hình sẽ đột biến, chứ không phải Việt Nam ngoài cuộc mà bình chân như vai được đâu! Đã bảo đã có Đê lo, dân đen không phải lo! Nhuêù sự kiện quá rồi, bây giờ phải là người chuyên nghiệp mới phải lo theo dõi, còn dân nghiệp dư cũng chán rồi, không công đâu ghi chép tỉ mỉ hết.Người ta bảo đã có những bộ óc siêu việt lo ròi, cái gì cũng đúng phắp, tầm nhìn xa rộng, xưa nay chẳng bao giờ sai lầm!!?? Phải chờ chuyện Philippin mới mới sáng mắt ra!

TAN HOANG ĐẤT ĐAI, TAN HOANG LÒNG NGƯỜI, TAN HOANG NIỀM TIN ( Lại cưỡng chế ở Vụ Bản Nam Định 9-5)


Hết hiểu nổi Chính quyền hiện nay!  Vưà cưỡng chế rất hung bạo cho Ecopark ở Văn Giang Hưng Yên 24-4 ,chưa được hai tuần, đã lại ầm ào đàn áp cưỡng chế ở Vụ Bản Nam Định cho tập đoàn Dệt may. Tiền nong bán đất không biết có vào két nhà nước được hào nào không mà kẻ cầm quyền táng tận lương tâm huy động lực lượng Công an đi đàn áp người dân rất rầm rộ, đủ các hạng xe cộ trang bị chống bạo động! Thấy một phụ nữ  bị đánh ngất xỉu đang nằm giữa đường, không thấy cho đưa đi cấp cứu! Như kiểu khô hết nước mắt, hết cả ngôn từ không còn gì để nói nữa! Liên tiếp huyện này đến tỉnh kia, từ trong Nam Bộ, Tây Nguyên đến ngoài Bắc, đất nước thế này thì tan hoang hết vì cưỡng chế. Tan hoang đất đai, tan hoang lòng người, tan hoang niềm tin!

Yêu cầu thẩm định tính pháp lý của các Quyết định cưỡng chế thu hồi đất ở Văn Giang

Yêu cầu thẩm định tính pháp lý của các Quyết định cưỡng chế thu hồi đất ở Văn Giang
Trên AnhBaSam & Blog NguyênXuânDiện đã đăng THƯ TRAO ĐỔI của 2 Luật sư Trần Vũ Hải và Lưu Vũ Anh(Thành viên Đoàn Luật sư Hà Nội) trao đổi với GS Đặng Hùng Võ về tính chất pháp lý của các Qđịnh thu hồi đất. Nội dung bức thư (và văn kiện đính kèm) đã đi vào một vấn đề hết sức cơ bản của vụ việc.
Gửi một comment dưói tin này, Ngô Đức Thọ đã nói:

Chùa CẦM SƠN


MÁY BAY TRUNG QUỐC XÂM PHẠM KHÔNG PHẬN VIỆT NAM

Vào trang AnhBaSam thấy tin cực nóng: May bay TQ xâm phạm vùng trời trên biển Việt Nam, nhưng tin nói các CTV liên hệ các cơ quan chỉ huy quân sự để kiểm chứng nguòn tin nhưng đều bị từ chối không trả lời. Thì đây, gần 22g vào BBC đã có trả lời rõ ràng, nguồn từ nhà văn -nhà báo Thanh Thảo trong đoàn khách đựoc mời đi thăm Trường Sa trở về thấy máy bay Trung Quốc quần thảo trên đầu, nhưng người của quân đội nói "Vùng biển của mình thì mình đi, nó bay kệ nó!"
Trước nữa thì không biết, nhưng có lẽ đây là lần đầu tiên có chuyện máy bay Trung Quốc xâm phạm vùng trời nuớc mình, nhưng không hề có thông cáo của Bộ Qyuốc phòng hay phản đối của Bộ ngoại giao. Để xem bạn vàng bốn tốt còn đi tiếp bước gì nữa đây? Bước gì thì bước, mềm mấy thì mềm, nhưng dân thì biết cả đấy chứ không phải u mê như trước nữa đâu.

Quyết dữ dằn hung ác cưỡng chế ư?

CHÙA TRÊN ĐẢO HOÀNG SA

Định luật Quán tính

Phải in bằng loại giấy thép chống tăng

Nghe nói UBTƯ MTTQVN đã có kiến nghị bãi miễn tư cách ĐBQH của bà Đặng Thị Hoàng Yến. UBTVQH cũng đã có NQ về việc này. Nhưng ngày khai mạc Kỳ họp Quốc hội đầu năm 2012 này chưa thông báo, chưa rõ bao giờ họp?
Văn bản kiến nghị của MTTQ cũng như Nghị quyết của UBTVQH, thay vì chế bản bằng cách thông thường dùng vi tính và in bằng giấy trắng Bãi Bằng hay giấy Indo, mà nên giao cho Bộ Cơ khí luyện Kim chế tác một loại giấy đặc biệt bằng thép chống tăng, đồng thời cũng giao cho Bộ KH và Công nghệ chế tạo một loại vi tính có thể in chữ trên loại thép chống tăng ấy.
In bằng loại thép chống tăng như vậy may ra các văn bản NQ trên mới không bị "đâm toạc"!
Còn khối thời gian cho bà Yến vác đạn đi đâm!

LÊN TRẠI THANH HÀ THĂM BÙI HẰNG

Chính phủ Việt Nam "Que fait?"

Nó láo quá! Có "bốn tốt " gì đâu? Gây sự trắng trợn đấy chứ? Sao chính phủ mềm như bún, làm sao mà đứng lên được?

Làm gỉ làm di làm gỉ gỉ
Làm di làm gỉ lạm di gì!
Cờ phẻ cờ fe cờ fẻ fẻ,
Cờ phe cờ fẻ cợ phe fè!

Vô đề 1 (ngày 11-4)

VÔ ĐỀ 1 (11-4)
Sau Hội nghị thượng đỉnh Asean, giới quan sát quốc tế nhận xét Bắc Kinh vẫn khẳng định không muốn đàm phán về Biển Đông với khối Asean . Dự thảo COC mà  Asean đang gấp rút soạn thảo, nói là gần hoàn thành, cuối năm sẽ xong, nhưng ngay cả khi soạn xong hẳn chắc cũng giữ đấy để "tự tham khảo" với nhau chứ Trung Quốc vẫn chì lắm, chưa có dấu hiệu gì tò ra chịu ngồi bàn với Asean về dự thảo ấy! Bây giờ  người phát ngôn của Bộ Ngoại giao Bắc Kinh liên tục cảnh báo hết  nước này đến nước khác (trước đã cảnh báo Ấn Độ, nay lại vừa cảnh báo đới với các doanh nghiệp của  Nga) chớ hợp tác khái thaithác dầu khí với VN, để xem chính phủ VN làm đựoc gì?

KHẢO CỨU NIÊN ĐẠI "THIÊN TẢI NHÀN ĐÀM" CÓ CẢ BẢN ĐỒ HOÀNG SA và ĐẠI TRƯỜNG SA

Lời dân 2: Ngày 26-11-2011 trên blog này tôi đã đăng bài Khảo cứu niên đại Thiên tải nhàn đàm có bản đồ Hoàng Sa (xem đưòng dẫn ở Mục lục Blog Ngô Đức Thọ). Bài ấy nguyên tôi viết để gửi cho Hội thảo Thông báo Hán Nôm học năm 2011 của Viện NC Hán Nôm. Tuy Hội thảo có đăng cả hai tên bài của tôi, nhưng thực đọc tại Hội thảo ấy  là bài viết về chữ Trinh kiêng huý (xem Mục lục Blog Ngô Đức Thọ) còn bài Khảo cứu Thiên tải nhàn đàm  trước đó PGS.TS Trịnh Khắc Mạnh  Viện trưởng có cho tôi biết về danh ngghĩa Viên ,

Khiêu khích trắng trợn

Việt Nam và Philippin dự định tập trận hải quân hai nước tại vùng biển Trường Sa từ 11 đến 14-4. Thế là hôm qua Bắc Kinh cho Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao cảnh báo chớ nên tập trung chung ở Biển Đông! Khiêu khích ngang ngược trắng trợn quá rồi, có còn chút chữ tốt chữ vàng gì nữa đâu! Cách đây mấy hôm ở blog của các vị Tứ trụ triều đình có đăng bài Trung Quốc bất tín bất nghĩa. Để xem lần này Chính phủ VN phản ứng thế nào đối với sự khiêu khích này. Chỉ có hai khả năng - tất nhiên kèm theo sự đánh giá của nhân dân và dư luận quốc tế:
-Cứ tập trận chung dự định của hai nước.
-Thông báo hoãn hoặc huỷ dự kiện tập trận.
Cụ thể quá rồi, chẳng còn có thể nói chung ba phải nữa rồi!
Ngạn Xuyên

THĂNG LONG - ĐẤT HỌC

Nhân Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long-Hà Nội
THĂNG LONG - đất học ngàn năm

NGÔ ĐỨC THỌ

Thăng Long đất học là “chuyện ngàn năm” mà chúng ta dưòng như lại rất thiếu tài liệu. Sự thực cũng có một ít sử liệu về vấn đề này: Thời Bắc thuộc, các triều đại phong kiến Trung Quốc gây tội ác ngút ngàn với dân ta, nhưng có một viên Thái thú là Sĩ Nhiếp muốn biến địa hạt cai trị của ông ta thành đất cát cứ có kinh tế và văn hoá phát triển không kém gì Bắc triều nên chú trọng truyền bá chữ Hán ở Giao Châu. Người nước ta cũng công bằng nhận định Sĩ Nhiếp có công mở mang sự học. Thủ phủ Luy Lâu thời Sĩ Nhiếp là một trung tâm Phật giáo đã dịch được 15 quyển kinh từ chữ Phạn ra chữ Hán. Phật giáo coi chúng sinh nhất loạt bình đẳng nên không nhấn mạnh việc học, vì sợ rằng chính việc học lại tạo ra sự bất bình đẳng khác. Tuy vậy, các nhà sư phần nhiều đều uyên thâm Hán học, bởi vì có giỏi chữ Nho mới có thể nghiên cứu được các kinh sách Phật giáo. Dưới bóng các mái chùa không chỉ tư tưởng từ bi bác ái của Phật Đà mà cả nền văn hoá chữ Hán liên tục được truyền dạy ở Giao Châu trong nhiều thế kỷ. Nhờ vậy đến thời độc lập dưới thời Ngô Đinh Lê triều đình mới có thể sử dụng công cụ chữ Hán để đặt định triều nghi thể chế. Trí thức Phật giáo được trọng đãi để phụ tá cho triều đình. Đại sư Khuông Việt thủa nhỏ học Nho, sau mới theo đạo Phật, đời Đinh Tiên Hoàng phàm các việc quân quốc triều đình sư đều được tham dự. Đời Tiền Lê uy tín của thiền sư Vạn Hạnh rất lớn, ai cũng biết sư là người hiểu thời biết người: Thấy con cháu của Lê Đại hành bất đức vô đạo, sư bí mật vận động để Lý Công Uẩn lên ngôi, mở ra cả một thời đại hưng thịnh của đất nước.

DỒN DẬP CÁC BƯỚC CHÂN DÂN CHỦ

Khuya nay ngủ muộn, cả nhà và cả xung quanh im vắng hết sức. Nghe bước chân dân chủ dồn dập trên thế giới mà trong lòng thấy xao xuyến quá! Hai tin thôi, nhưng là tin từ hai nước rất gần ta.
Trung Quốc: Ôn Gia Bảo tuyên bố cần cải cách chính trị khẩn cấp để tránh một cuộc CM Văn hoa nhất định sẽ xẩy ra. Mùa xuân Ả rập không có thế lực nào bên ngoài xúi bẩy, dân chủ là nguyện vọng của nhân dân cần được tôn trọng.

ĐỀN THỜ NGUYỄN NHÂN HIẾU ( xóm Nam Sơn, Thị trấn Can Lộc, Hà Tĩnh)


CHÙA HƯƠNG HÀ TĨNH ĐÃ CÓ CÁP TREO!

TỪ 6-2-2012
CHÙA HƯƠNG TÍCH Ở CỰU ĐÔ NGÀN HỐNG (HÀ TĨNH) ĐÃ CÓ CÁP TREO
Nơi Danh thắng - Du lịch sinh thái đẹp tuyệt vời

THƠ BẢO ÔNG GÌ NÓI LUNG TUNG

THƠ BẢO ÔNG GÌ NÓI LUNG TUNG

Nói láo mà chơi...nghe láo chơi! (*)
"Biết tuốt" như ông cũng nực cười.
Nôm na chẳng biết mà dẻo phán,
"Ảnh hưởng Trung Hoa" chuyện động trời!

Để giải quyết vụ Tiên Lãng:ĐỀ NGHỊ CÁCH CHỨC NGAY BÍ THƯ THÀNH UỶ HẢI PHÒNG

HOAN NGHÊNH KIẾN NGHỊ CÁCH CHỨC NGAY BÍ THƯ THÀNH UỶ HẢI PHÒNG, ĐỀ NGHỊ KỶ LUẤT CẢ BAN THƯỜNG VỤ THÀNH UỶ HP.
Đã hơn một tuần lễ kể từ khi Thủ tướng CP kết luận vụ cưỡng chế đầm tôm của ông Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng là hoàn toàn sai pháp luật. Lúc đầu dư luận nói chung đồng tình với kết luận của Thủ tướng. Chủ tịch UBND Hải Phòng là ông Dương Anh Điền thay mặt Thành uỷ, UBND Hải Phòng hứa với Thủ tướng là lãnh đạo Hải Phòng sẽ thực hiện nghiêm túc kết luận của Thủ tướng. Nhưng nói một đằng làm một nẻo!

VỤ TIÊN LÃNG: ĐIỀU NHỨC NHỐI NỔI CỘM NHẤT LÚC NÀY

VỤ TIÊN LÃNG: ĐIỀU NHỨC NHỐI NỔI CỘM NHẤT LÚC NÀY
Người tuyên bố:
-Vụ Tiên Lãng “hiệp đồng tác chiến cực kỳ hay
-Vụ Tiên Lãng rất hay, có thể viết thành sách!
-Vụ Tiên Lãng “
kết hợp giữa địa phương, giữa công an, quân đội, biên phòng rất là đẹp,

ĐỀ NGHỊ THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ CHỈ THỊ CHO HẢI PHÒNG CHẤN CHỈNH TỔ CT

ĐỀ NGHỊ THỦ TƯỚNG CP CHỈ THỊ CHO HẢI PHÒNG ĐƯA ÔNG THOẠI VÀ ÔNG CA RA KHỎI TỔ XỬ LÝ VỤ TIÊN LÃNG
Kết luận của Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng về vụ cưỡng chế đầm nuôi trồng thuỷ sản của ông Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng Hải Phòng nói chung đuợc người dân đồng tình. Nhưng sau khi công bố quyết định không lâu đã gợn lên mấy điểm băn khoăn:
1.
Băn khoăn phát sinh ngay khi nghe thông báo Kết luận: Không thấy Thủ tướng nói đến việc cần thay đổi tội danh khởi tố cho ông Đoàn Văn Vươn. Có thể Thủ tướng không muốn đi sâu việc cụ thể mà HP phải làm, nhưng đến nay 4-5 ngày trôi qua rồi mà từ HP không thấy tin gì nói việc thay đổi tội danh khởi tố đới với ông Vươn. Bức xúc điều này, chiều nay (14-2-2012) một số công dân Hà Nội đồng ký đơn khẩn cấp đề nghị Viện Kiểm trưởng Viện Kiểm sát Hải Phòng xem xét ra quyết định thay đổi tội danh khởi tố cho ông Đoàn Văn Vươn. Tôi là một trong những công dân đã ký kiến nghị ấy,  ở đây không nhắc lại nữa.

NHIỀU NƠI CHUYỂN ĐĂNG THÔNG BÁO GIÚP ĐỠ CHỊ BÙI MINH HẰNG

DANH SÁCH CÁC TRANG MẠNG ĐÃ ĐĂNG CHUYỂN TIẾP THƯ ĐỀ NGHỊ GIÚP ĐỠ CHỊ BÙI MINH HẰNG

(Gần 20 trang màn hình trên Google, trích sao chưa đầy đủ)
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

XÃ HỘI DÂN SỰ THẮNG NGOẠN MỤC BƯỚC ĐẦU

ĐỀN VUA ĐINH TIÊN HOÀNG

Nhân hội thảo Nhà Đinh với sự nghiệp thống nhất và phát triển đất nước (7-1-2012)
THĂM ĐỀN ĐINH TIÊN HOÀNG Ở CỐ ĐÔ HOA LƯ
Vua Đinh Tiên Hoàng tên huý là Bộ Lĩnh, người động Hoa Lư châu Đại Hoàng. Đầu thời Nguyễn, châu Đại Hoàng đổi làm tổng Đại Hoàng, huyện Gia Viễn, phủ Trường Yên. Châu Đại Hoàng  gồm 4 xã Đại Hoàng, Điềm Giang, Điềm Xá, Vân Lung.Vì chữ Hoàng đồng âm với tên huý của Thái tổ nhà Nguyễn là Nguyễn Hoàng阮潢 ,  theo lệnh kiêng huy năm Tự Đức thứ 14 (1861) tên xã và tên tổng Đại Hoàng  đổi làm xã Đại Hữu 大有社 và tổng Đại Hữu大有縂.. Vì lý do đó nên trong đền có một số câu đối thời Nguyễn dùng chữ Đại Hữu 大有tức nói đến tên làng quê Đại Hoàng của vua Đinh Tiên Hoàng.

CON DẤU CỦA TRIỆU VĂN ĐẾ

PHÁT HIỆN CHỮ LẠC VIỆT CỔ Ở QUẢNG TÂY


PHÁT HIỆN CHỮ LẠC VIỆT CỔ Ở QUẢNG TÂY
Phát hiện này có ý nghĩa rất lớn, giới nghiên cứu TQ cho rằng do có phát hiện này cần phải viết lại lịch sử văn hoá Trung Hoa.
Người Việt Nam là dòng chính thống tiêu biểu nhất của Lạc Việt, cho nên thông tin này rất liên quan và rất quan trọng trước hết đối với lịch sử dân tộc và lịch sử văn hoá Việt Nam – và hơn thế nữa với cả cả lịch sử văn minh nhân loại.

CHÚC MỪNG NĂM MỚI NHÂM THÌN 2012

CHÚC MỪNG NĂM MỚI NHÂM THÌN 2012

ĐOÀN VĂN VƯƠN LẤN BIỂN NUÔI TRỒNG THUỶ SẢN TOÀN ĐỒ

ĐOÀN VĂN VƯƠN LẤN BIỂN NUÔI TRỒNG THUỶ SẢN TOÀN ĐỒ

HOAN NGHÊNH VÀ HY VỌNG QUÁ TRÌNH DÂN CHỦ HOÁ Ở MIẾN ĐIỆN

NHỚ PHÙNG GIA LỘC

Nhà văn Nguyên Ngọc:
"Dân chủ hóa xã hội không phải cứ nghĩ ra là có ngay được, cũng không phải có thể có trong ngày một ngày hai, mà là một cuộc vận động và đấu tranh xã hội kiên định, kiên trì, lâu dài. Phải “học làm dân chủ” như các bạn ta ở một nước xã hội chủ nghĩa cũ đã nói trong cuộc trăn trở chuyển mình của đất nước các bạn, một cuộc học có thể rất gian nan. Và cần có những “bãi thử”. Để mới dần dần thật sự có được.
Phùng Gia Lộc là một chiến sĩ dũng cảm trong cuộc “học” gian nan đó của chúng ta một thời. Anh đã mất rồi, hầu như chỉ để lại cho chúng ta một bài báo ngắn. Trong văn học có những nhà văn rất xứng đáng là nhà văn, mà chỉ có một bài.
NGUYÊN NGỌC

HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ (Tiếp) II. Văn bản & III.Lời người dịch

Mục Lục Blog NGÔ ĐỨC THỌ
 0 31/01/2012                ĐỀN VUA ĐINH TIÊN HOÀNG
0 24/01/2012               
PHÁT HIỆN CHỮ LẠC VIỆT CỔ Ở QUẢNG TÂY
21/01/2012                    
ĐOÀN VĂN VƯƠN LẤN BIỂN NUÔI TRỒNG THUỶ SẢN TOÀN ĐỒ
21/01/2012                   
HOAN NGHÊNH VÀ HY VỌNG QUÁ TRÌNH DÂN CHỦ HOÁ Ở MIẾN ĐIỆN
31/12/2011                    
HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ (Tiếp) II. Văn bản & III.Lời người dịch
31/12/2011                    
HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ Văn bản & Lời người dịch
28/12/2011                     GIẢI THƯỞNG SÁCH 2011 (Hội Xuất Bản VN)
27/12/2011                    
HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ
12/06/2011                    
CÁI ĐƯỜNG LƯỠI BÒ - ghét nó, nhưng vẫn phải biết nó là thế nào ?
29/11/2011                    
ĐI TÌM MINH CHỨNG TÁC GIẢ "VĂN MINH TÂN HỌC SÁCH"
26/11/2011                    
KHẢO CỨU NIÊN ĐẠI cuốn "THIÊN TẢI NHÀN ĐÀM "CÓ BẢN ĐỒ HOÀNG SA
26/11/2011                    
KIÊN QUYẾT ĐÒI HOÀNG SA BẰNG HOÀ BÌNH
25/11/2011                    
THƯ NGỎ GỬI BẠN ĐỌC NGUYỄN XUÂN DIỆN BLOG ĐÃ ĐỌC BÀI PHẢN HỒI CỦA TÔI
22/11/2011                    
TRỜI ƠI! KINH KHỦNG QUÁ!!
21/11/2011                    
PHẢN HỒI BÀI ÔNG NGHỊ PHƯỚC ĐÒI XOÁ BỎ DỰ KIẾN SOẠN LUẬT BIỂU TÌNH
11/10/2011                    
XEM PHỦ THÀNH CHƯƠNG & TƯỢNG ĐÀI THÁNH GIÓNG
11/01/2011                    
CHỚ NHẦM UVTƯ ĐẢNG VỚI BÍ THƯ CHI BỘ!
11/01/2011                    
NGÔ ĐỨC THỌ TRẢ LỜI NGUYỄN TRƯỜNG HOAN
20/10/2011                     NGƯỜI PHỤ NỮ CỦA NĂM
18/10/2011                    
TRẠNG NGUYÊN ĐÀO SƯ TÍCH
10/10/2011                    
CHỦ TỊCH NƯỚC TRƯƠNG TẤN SANG TUYÊN BỐ RẤT RÕ RÀNG
10/09/2011                    
BỔ SUNG CÁC NHÀ KHOA BẢNG VN (03)
19/09/2011                    
CHÙA ĐẠI BI VÀ SỰ TÍCH TRẠNG NGUYÊN LÝ ĐẠO TÁI
09/12/2011                    
CỰU ĐÔ NGÀN HỐNG LÀ ĐÂY
09/07/2011                    
TƯ LIỆU BIỂN ĐẢO TRƯỜNG SA TRONG SÁCH BẢN ĐỒ CỔ CỦA VIỆT NAM
30/08/2011                    
KHÔNG NÊN TUỲ TIỆN QUY KẾT ĐỊCH - TA
21/08/2011                   
21-8 CUỘC 11 ĐỈNH CAO OAI HÙNG!
21/08/2011                    
TRẢ LỜI PHỎNG VẤN VỀ THÔNG BÁO CẤM BIỂU TÌNH
20/08/2011                    
BẰNG CHỨNG NGƯỢC VỀ CHỦ QUYỀN CỦA TQ Ở BIỂN ĐÔNG (2)
16/08/2011                    
THEO DÕI HÀNH TUNG TÀU SÂN BAY CỦA " NƯỚC QUEN"
14/08/2011                    
BẰNG CHỨNG NGƯỢC VỀ CHỦ QUYỀN CỦA TQ Ở BIỂN ĐÔNG (1)
14/08/2011                    
ĐƯỜNG LƯỠI BÒ RỐT CỤC LÀ CÁI GÌ ?
22/07/2011                    
QUỐC HỘI CÒN CHỜ GÌ KHÔNG RA NGAY NGHỊ QUYẾT PHÊ PHÁN ĐƯỜNG LƯỠI BÒ PHI PHÁP ?
22/07/2011                    
ANH NẰM ĐÓ...
07/09/2011                    
TRÍCH DẪN LỊCH SỬ PHẢI ĐẦY ĐỦ VÀ ĐÚNG THỰC CHẤT
07/09/2011                    
ĐÁP THƠ BẠN "NGƯỜI NGHÈN"
28/06/2011                   
TUYÊN CÁO ĐẶC BIỆT Bản dịch Trung văn
26/06/2011                    
TUYÊN CÁO ĐẶC BIỆT
18/06/2011                    
TẨM BỔ RẤT TỐT CHO CÁC ÔNG BÀNH TRƯỚNG!
17/06/2011                    
CHỚ LÀM NGƯỜI ....NGOÀI CUỘC
06/10/2011                   
TỔ KHAI KHOA VIỆT NAM - TRẠNG NGUYÊN LÊ VĂN THỊNH
06/08/2011                    
GÁO NƯỚC LẠNH: KHÓ HIỂU CHUYỆN ĐIỆN HẠT NHÂN NHẬT BẢN
06/08/2011                     VIỆT NAM CÓ THẤY CẦN NÓI RẤT RÕ RA NHƯ PHILIPPINE KHÔNG?
14/05/2011                     Hoàng giáp NGUYỄN DUY HIỂU (1602 –1639),nhà ngoại giao có công với nước
05/12/2011                     BỐ SUNG NGHIÊN CỨU CHỮ HUÝ THỜI TRẦN: TRINH VÀ THIÊN
05/06/2011                    
VỀ TIỂU SỬ CỦA TIẾN SĨ NGUYỄN SƯ PHÓ 阮師傅 ( ?- 1518)
05/05/2011                    
ĐỀN THỜ và MỘ HOÀNG GIÁP THÁI TỂ TUYỀN QUẬN CÔNG NGUYỄN DUY THÌ
23/04/2011                     ĐỀN THỜ HOÀNG GIÁP NGUYỄN DUY TƯỜNG ĐỜI LÊ SƠ
21/04/2011                    
TÔI HOAN NGHÊNH DỰ TÍNH VỀ CẢNG CAM RANH
20/04/2011                    
KHÓC DỞ MẾU DỞ: MẪU THUỐC THỬ "QUAN HỆ ĐẶC BIỆT" Ở XAYABURY
04/11/2011                    
LUẬT NHÀ THƠ: KHÔNG PHẢI CHUYỆN CƯỜI VỠ BỤNG!
04/10/2011                   
MÙA THU THĂM ĐỀN THỜ TỔ KHAI KHOA LÊ VĂN THỊNH
04/10/2011                    
MÙA THU THĂM ĐỀN THỜ TỔ KHAI KHOA LÊ VĂN THỊNH
04/09/2011                    
TRUYỆN HOA THỊNH ĐỐN
04/08/2011                    
ĐƯỜNG LƯỠI BÒ : LAI LỊCH và THỰC CHẤT
04/03/2011                    
CHÙA HOẰNG ÂN (Hà Nội)
31/03/2011                    
TRƯỜNG LUỸ trong Đồng Khánh địa dư chí
26/03/2011                    
KÝ ỨC VỀ THẦY NGUYỄN TÀI CẨN
24/03/2011                    
HÃY HỦY BỎ NGAY CÁC DỰ ÁN NỢ NẦN & HỦY DIỆT DÂN TỘC!
23/03/2011                    
"TĂNG CƯỜNG! TĂNG CƯỜNG!"
18/03/2011                    
SAO VỘI VÃ THẾ?
16/03/2011                    
TẠI SAO VIỆT NAM MÌNH....?
15/03/2011                    
CÁC NƯỚC XEM XÉT LẠI VẤN ĐỀ AN TOÀN HẠT NHÂN
13/03/2011                    
VIỆT NAM MÌNH VẪN KIÊN TRÌ DỰ ÁN ĐIỆN HẠT NHÂN ?
03/08/2011                    
BIỂU TÌNH CHỐNG TQ XÂM LƯỢC LÀ YÊU NƯỚC
26/02/2011                    
Tin buồn GIÁO SƯ NGUYỄN TÀI CẨN từ trần
25/02/2011                    
BIA ĐỀN THỜ TÀO QUẬN CÔNG NGÔ PHÚC VẠN
24/02/2011                    
PHI CÔNG CỦA GADHAFI TỪ CHỐI NÉM BOM CHỐNG NHÂN DÂN
18/02/2011                    
THĂM ĐỀN SONG TRẠNG ĐỜI TRẦN
16/02/2011                    
MÙA XUÂN, THĂM MỘ TRẠNG NGUYÊN BẠCH LIÊU
16/02/2011                    
LỚP VĂN 8 VÀ NGƯỜI GIỮ CHỨC TỔNG BÍ THƯ
02/11/2011                    
CÓ MỘT TRANG WEB RẤT TỨC CƯỜI
02/09/2011                    
BỔ SUNG CÁC NHÀ KHOA BẢNG VN (001)
02/08/2011                    
HAY HƠN CHUYỆN CỦA NÀNG SÊHÊRAZAT
02/06/2011                    
ĐỀ NGHỊ ĐƯA YÊU SÁCH ĐƯỜNG LƯỠI BÒ CỦA TRUNG QUỐC RA TRƯỚC CÔNG PHÁP QUỐC TẾ
02/01/2011                    
CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2011 TÂN MÃO
21/01/2011                    
XIN CHỚ ĐẶT CHỮ "QUỐC" VÀO ĐẤY!!
01/08/2011                    
"CHÚNG TÔI TẠ LỖI, XIN LỖI CÁC ĐỒNG CHÍ!"
22/12/2010                   
TÔI RẤT THÍCH BỨC ẢNH ĐẠI TƯỚNG VÀ NGƯỜI LÍNH CHĂN NGỰA
12/10/2010                    
CHỨNG MINH "CHUYỆN LY KỲ VỀ MỘT ÔNG GSTS"
23/11/2010                    
GHI LIÊN TỤC
20/11/2010                    
KẺ CHỢ (Kattigara xa xăm thân yêu). Bản HTML
11/05/2010                     CHUYỆN LY KỲ VỀ MỘT ÔNG GS.TSKH.
26/10/2010                    
CHƯA NGHE TIN AI TỪ CHỨC
15/10/2010                    
THƯ VỀ VIỆC PHONG NHÀ GIÁO NHÂN DÂN
15/10/2010                    
THƯ GỬI BỘ TRƯỞNG GDĐT VỀ VIỆC XÉT NGND
14/10/2010                    
CẦN KHẨN CẤP ĐÌNH CHỈ CÁC DỰ ÁN BO XIT TÂY NGUYÊN
22/09/2010                    
THĂNG LONG - ĐẤT HỌC
09/12/2010                    
CHIẾC GHẾ TRỐNG
09/12/2010                   
KẺ CHỢ - KATTIGARA XA XĂM THÂN YÊU
08/12/2010                   
SÁCH NGÔ ĐÚC THỌ
07/10/2010                    
Đang xét phong danh hiệu NGND cho ông giáo sư "đạo văn"!!!!!
16/05/2010                     NÓI THÊM (1) VỀ VỤ ÔNG NGUYỄN ĐÌNH HƯƠNG "ĐẠO VĂN"
04/11/2010                    
ẤY MỚI HAY, ẤY MỚI TÀI !
03/11/2010                    
SIÊU NHÂN NÂNG TRỨNG
02/11/2010                    
TIỄN BIỆT TỜ SỚ!
02/11/2010                     LẦN ĐẦU TIÊN TRONG LỊCH SỬ! TUYỆT VỜI QUÁ!

27/11/2009                     LƯU DẤU SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN ĐỘI NGŨ TRÍ THỨC NHO HỌCVIỆT NAM
18/06/2009                     Ngô Đức Kế - Ngô Đức Thọ - ĐacUyn ky niem 200 năm năm sinh Dac Uyn
NGÔ ĐỨC KẾ - người giới thiệu học thuyết Đacuyn đầu tiên ở Việt Nam
Phát hiện bản đồ cổ về quần đảo Hoàng Sa-Trường Sa của Việt Nam
Tìm thấy gia huý của Nguyễn Du, xác định thời điểm sáng tác Truyện Kiều
Ngô Đức Thọ - Các công trình nghiên cứu dịch thuật di sản Hán Nôm
HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

(Hệ văn bản Hồng Đức nguyên niên)[tiếp theo]
II. Văn bản
1. Đã lâu quá rồi, bây giờ đọc lại Hùng vương ngọc phả trong lòng tôi bỗng trào dâng một cảm xúc gì đó tựa như là ngỡ ngàng. Không phải chỉ mình tôi, các nhà nghiêncứu ở Viên Hán Nôm hẳn đều quen thuộc với các văn bản thần tích ngọc phả và các thư tịch cổ viêt về các đền chùa của nước ta. Riêng tôi cũng có một kỷ niệm là tôi đã cùng một vài bạn đồng nghiệp biên soạn đựoc một cuốn tra cứu về các di tích lịch sử văn hoá Việt Nam . Gian khổ nhưng cũng thật là vui vì có làm như vậy trong mấy năm đó chúng tôi mới có điều kiện đọc đi đọc lại nhiều sách vở tài liệu liên quan đến đề tài này. Không phải chỉ đối với một di tích, khi viết về môpọt di tícacsau lại lại gặp lại tư liệu về di tích trước và trước đó nữa. Hùng vương ngọc phả là một tài liệu như vây. Vì HVNP rất quan trọng cho nên người soạn văn bia thần tích gia phả thường trích dẫn. Mà sự dẫn dụng đó phần nhiều là thích đáng hợp lý. Nếu nói gia phả là bộ sử của một nhà, một dòng họ, thì cuốn HVNP này quả thât là cuốn phả của cả dân tộc Việt Nam ta. Cái gì cũng có hai mặt: Ý nghĩa thì quan trọng như thế nhưng loại thần tích ngọc phả ít nhiều cũng bị ảnh hưởng bởi những sự tích truyền thuyết hoang đường. Người mình bây giờ không phải không thích chuyện hoang đường, nhưng phải là cái gì thật lạ kỳ như Harry Potter chẳng hạn, còn chuyện Sơn Tinh - Thuỷ Tinh, chuyện Thánh Dóng dánh giựac Ân v.v… thì từ thời tiểu học học mãi rồi! Cho nên dù là cuốn phả dân tộc thật đấy, nhưng có vẻ như là “kính nhi viễn chi”! Rốt cuộc là, từ hồi đầu thảo luận về thời Hùng vương những năm 70 thế kỷ trước đến nay sau hơn 40 năm, nhân một bài viết cần tìm đến HVNP, tra trên mạng không thấy một bản HVNP nào cả nguyên văn và bản dịch.Có thể có ai đó dã dịch và xuất bản gộp vào trong một tập nào đó với tên khác chăng? Cũng có thể như thế, nhưng tôi tin mình không lầm. Có một nhà nghiên cứu khá quen thạo đề tài này, tôi tuy chưa gặp mặt, nhưng đã có dịp có vài trao đổi ngắn với ông trên mạng. Tôi rất thú vị vì biết ông rât thú vị đối với việc tôi đang làm, đến mức bản dịch tôi thực hiện trên blog đựoc đoạn nào là ông tải ngay về trang của ông đoạn ấy. Hôm qua trước Noel mấy tiếng tôi làm xong bản dịch HVNP, sáng nay vào thăm trang của ông đã thấy ông loát đủ kèm theo một Comment nguyên văn như sau:Ngọc phả Hùng Vương hiện lưu tại Bảo tàng Hùng Vương, Phú Thọ. Ngọc phả gồm 21 tờ, 42 trang chữ Hán. Tổng cộng gần một vạn chữ. Sau hơn nửa tháng (từ ngày 9 - 24. 12. 2011) miệt mài, cần mẫn, GS Ngô Đức Thọ đã dịch xong. Trong khoảng thời gian đó, cứ mỗi lúc ông dịch xong đoạn nào, tôi lại tải về đăng lên mạng của tôi đoạn ấy. Tôi đã từng nhiều lần sưu tầm nhưng chưa có một bản dịch Ngọc phả nào cho hoàn thiện. Thường thì người ta dịch từng đoạn , ai cần đoạn nào phục vụ cho công tác nghiên cứu của mình thì dịch đoạn ấy. Đây là bản dịch đầy đủ nhất cho đến hiện nay mà tôi biết được. Một lần nữa, xin ghi công và cảm ơn GS Ngô Đức Thọ                      (Phan Duy Kha- http://vn.360plus.yahoo.com/phan_duykha?l=f&id=1)Người nghiên cứu đối với nhau, gửi cho những nhận xét chân thành đúng lúc như thế quả thật như cho nhau một thang thuốc bổ.
Đó là ông Phan Duy Kha xác minh cho tôi đựoc một điều: Bao nhiêu lâu rồi, tghế mà chúng ta chưa có một công trình biên khảo nào về ngọc phả Hùng vương được công bố.
Bây giờ toi đã làm xong đựoc một việc nhỏ đó rồi, và ngay từ đầu tôi dã đưa lên mạng để mọi người ai cần tham khảo dẫn dụng thì có thể lưu lại. Con cháu của các vua Hùng thì phải chuyển cho nhau cuốn phả về sự nghiệp dựng nước của các cụ khi xưa.Có điều là tôi hiện nay chỉ mới có đựoc 2 văn bản (một của Viện NCHN, một của TVQG), cũng vì việc chung cả, hẳn còn nhiều vị có các bản Hùng vương ngọc phả khác. Nếu quý vị vui lòng gửi cho tôi một bản copy (bằng giấy –qua Bưu điên, hoặc bằng ảnh qua email -Địa chỉ ghi ở dưới) để tôi tập hợp hiệu khảo, giới thiệu để mọi người cùng nghiên cứu thì rất tốt cho học thuật.
2.Văn bản Hùng vương ngọc phả:
Theo Nguyễn Khắc Xương hiện có 3 văn bản Hùng vương ngọc phả:1-"Nam Việt Hùng Vương ngọc phả vĩnh truyền", còn gọi là Cổ Việt Hùng thị thập bát thế thánh vương ngọc phả cổ truyền, soạn năm Thiên Phúc nguyên niên (986 - Lê Đại Hành), bản sao vào triều Khải Định năm thứ 4 (1919), Kỷ Mùi, tháng 6, ngày 25.2 -“Hùng Vương ngọc phả thập bát thế truyền, soạn năm Hồng Đức nguyên niên (1470 - Lê Thánh Tông): " Hồng Đức nguyên niên, Nhâm Thìn xuân tam nguyệt cốc đán, Hàn lâm viện Trực học sĩ Nguyên Cố phụng soạn", năm Hoằng Đình nguyên niên (1619- Lê Kính Tông) sao lại: Hoàng triều Hoằng Định Nguyên niên, Cánh tý đông thập nguyệt cát nhật, Hàn lâm thị độc Nguyễn Trọng trùng đính, Lễ phiên Lê Đình Hoan thừa sao".3 - Hùng Vương sự tích ngọc phả cổ truyền, Hàn lâm học sĩ Nguyễn Bính soạn năm Hồng Phúc nguyên niên (1572 - Lê Anh Tông).
Về mấy thông tin nói trên, đối với văn bản thứ hai ông ghi không đúng nguyên văn tên của văn bản: Cổ Việt Hùng thị nhất thập bát thế thánh vương ngọc phả cổ truyện.Hai là năm Hoằng Định nguyên niên không phải là năm “1619 –Lê Kính Tông” như ông Xương ghi mà là năm 1601.
Đối với văn bản thứ nhất ông Xương chưa trình bày hay chứng minh đặc điểm của nó, chỉ căn cứ vào niên đại ghi trên sách là  Thiên Phúc nguyên niên (986) đã vội coi đó là “bản là bản cổ nhất và có lẽ cũng là bản ngọc phả đầu tiên mà sự tích các vua Hùng được soạn thành văn bản” thì cố nhiên kết luận đó chưa có tính thuyết phục.Chính vì vậy Ban Biên Tập mới có ghi chú:“Niên đại các bản Thần tích, Ngọc phả là một vấn đề còn phải nghiên cứu thêm. Tác giả tham luận chưa nói rõ nơi tàng trữ văn bản cũng như xuất xứ các bản dịch. Chúng tôi tạm bằng lòng với tham luận hiện có (B.B.T)” [1 ]
3. Bản Hùng vương ngọc phả (HVNP) của Bảo tàng Phú Thọ:
Văn bản tôi dùng để làm bản dịch này là một bản của Viện NCHN sao chụp lại từ nguyên bản cuốn Hùng đồ thập bát diệp Thánh vương ngọc phả cổ truyện của Ty Văn hoá Phú Thọ, nay dã chuyển cho Bảo tàng Hùng vương Phú Thọ. Bản này gồm 21 tờ giấy chép hai mặt x 2 trang, trang 10 dòng x 21 chữ, đúng số tờ như đã ghi ở cuói sách:“ 以上共貳十壹張dĩ thượng cộng nhị thập nhất trang/ Ở trên cộng là 21 tờ giấy” Không kể 2 tờ đầu, một tờ chụp lại trang 1 bên trong đưa ra làm bìa. 1 tờ là bản khai của xã XuânLũng huyện Sơn Vi trấn Sơn Tây về các thửa ruộng thờ và quy định lễ vật (xôi, lợn dâng cúng hàng năm.Tờ 1a: Tên sách: Hùng đồ Hùng đồ thập bát diệp Thánh vương ngọc phả cổ truyện.Tờ 1b: Năm thực hiện việc hiệu đính và sao chép lại từ bản cổ:           Hoàng triều Hoằng Định nguyên niên Canh Tí đông thập nguyệt cát nhật. Hàn lâm thị độc Nguyễn Trọng trùng đính.           Năm Canh Tí niên hiệu Hoằng Định thứ nhất mùa đông, tháng 10 (11-1601), ngày tốt.           Sao bản lưu tại Quan lang phụ đạo Hùng vương tôn điệt phụ truyền tử kế dữ Nghĩa Động xã  trưởng tạo lệ hộ nhi Trung Nghĩa hương giám thủ.           (Bản sao lưu tại nhà Quan lang phụ đạo cháu chắt của vua Hùng, cha truyền con nối, cũng xã trưởng tạo lệ hộ nhi TrungNghĩa hương giám thủ.           Lễ phiên Lê Đình Hoan thừa sao.
Chữ viết: Bản sao được thực hiện bởi chuyên gia thư tả Lê Đình Hoan làm việc ở Lễ phiên ( ban ở phủ chúa Trịnh tươngứng chức năng củ bộ Lễ). Toàn bộ bản chép  cùng một kiểu chữ của một người. Đó là kiểu chữ Lệ viết nghiêng rất đặc trưng cho thư pháp triều Lê.
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

Chữ Lệ cũng bắt nguồn từ chữ Triện nhưng có những cải tạo quan trọng, do Trình Miệu 程邈một người tù làm nô lệ thời Tần Thuỷ Hoàng sáng tạo cuối Tần phát triển đầu Hán, sau trở thành một trong bốn thể chữ chính của Hán tự (chính[tức Khải], thảo, lệ, triện), là thể chữ trang trọng, có kết cấu hợp lý, được số đong cho là đẹp. Chữ lệ ngay cả hình thức chữ “đứng” (trực) của nó vốn có đặc điểm hơi nghiêng một tí về bên phải; nhưng cũng có loại nghiêng nhiều hơn (thiên). Trung Quốc chủ yếu dùng loại chữ lệ đứng (xem ảnh nền đen).Trên ảnh đã dẫn chúng ta thấy chữ lệ đứng của Trung Quốc (nền đen bên phải) và chữ lệ nghiêng xcủa văn bản HVNP chúng tôi đang nghiên cứu. Có thể tỷ lệ chưa cao, nhưng chúng ta có cứ liệu cho thấy từ đầu Lê sơ (thế kỷ XV) và Lê trung hưng chữ lệ nghiêng đã đựoc dùng để viết các tài liệu của triều đình ( x. ảnh sắc chỉ năm Đại Hoà thứ 9/1451)  Vì văn bản có ít nên chưa kết luận được Lê sơ về trước có thông dụng chữ lệ nghiêng hay không, nhưng thời Lê trung hưng thì lệ nghiêng là loại chữ đựoc nhiều người ưa thích. Thời Tây Sơn và đầu Nguyễn thỉnh thoảng cũng còn, nhưng nói chung ít gặp hơn trước.Vì thế các chuyên gia Hán Nôm phần nhiều đều nhận rằng loại chữ lệ nghiêng này mang đặc điểm niên đại các thế kỷ 15 -18 khá rõ. Có một đặc điểm nữa là loại chữ này hiếm, ít người biết và nhất là khó viết, vì thế ầu như rất ít khả năng bị làm giả. 
Ở bản ảnh trích ảnh dẫn trên tôi đã thể hiện đặc điểm chữ lệ nghiêng của văn bản HVNP, do đó chúng ta có cơ sở khoa học để xác định nguyên bản HVNP do Bảo tàng Phú Thọ lưu giữ đích thực là một thư tịch được sao chép năm vào năm Hoằng Định 1 (1601) tức là năm đầu tiên của thế kỷ XVII cách nay 410 năm.Ở bản ảnh trích ảnh dẫn trên, tôi đã thể hiện đặc điểm chữ lệ nghiêng của văn bản HVNP, do đó chúng ta có cơ sở khoa học để xác định nguyên bản HVNP do Bảo tàng Phú Thọ lưu giữ đích thực là một thư tịch được sao chép năm vào năm Hoằng Định 1 (1601) tức là năm đầu tiên của thế kỷ XVII cách nay 410 năm. Mừng vì ta còn giữ được bản Ngọc phả ấy khá cổ,nhưng lại hơi chớm lo, bởi vì nọi dung của nó thì chúng ta đã có nhiều bản sao rồi, nhưng lo mình bỏ công chứng minh bản ấy cổ quý lại "vẽ đường cho hươu chạy", biết  đâu  có ngày "hươu" bị chạy mất chăng?
Ở trên tôi có nói hiện tôi chỉ có 2 văn bản mà tôi nghĩ có thể ta vẫn còn nhiều bản hơn. Trong lúc chờ đợi, tôi lục tìm trên mạng thấy đựoc một tư liệu quý và nghĩ là ở nước ngoài như Nhật, Mỹ, Pháp cũng có thể có vài văn bản. GS Nhật Bản có thể đã sớm đọc
HVNP - có thể chính là bản tôi đang dùng làm việc tai đây (hoặc có nội dung khá tương tự)
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net
Ở trên tôi có nói hiện tôi chỉ có 2 văn bản mà tôi nghĩ có bởi vì trên mục "Hồng Bàng", Wikipedia có lập một tên hiệu các vua Hùng căn cứ vào tài liệu của GS Nhật Bản Nham Thôn Thành Doãn 岩村成允[2]khá nht trí vi bn tôi lp. Sau đây là bng so sánh bn thế h các thế h vua Hùng do tôi lp (đã đt trước bn dch) và bn ca Nham Thôn.
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

          B
ản Nham Thôn gần như là trùng khít cả về thứ tự các thế hệ: Chỉ tính từ Kinh Dương vương bắt đầu đi làm vua phương Nam. Số đời là 18 đúng như các sử sách khác vẫn chép. Các tên hiệu chữ Hán đều hoàn toàn giống nhau. Cách đọc chỉ khác nhau 1 trường hợp: NĐT đọc Việp vương, Nham Thôn đọc Diệp vương: Chữ  (yè) vẫn thường có2 cách đọc: Việp/ Diệp (NĐT đọc Việ p như âm vẫn quen dùng như trong tên tước của Việp quận công Hoàng Ngũ Phúc). Bản tiếng Anh của Wikipedia đọc là Hoa - chữ ấy không ít người đọc nhầm là chữ Hoa vì bên cạnh có chữ Hoa. Cả hiệu của Hùng vương thứ 18 Hùng Tuyền vương bản Nham Thôn cũng viết và đọc đúng là Tuyền vương (như NĐT đọc), trên bảng đã lập ghi "Tuyên" chắc do đánh máy sót dấu. Bản tiếng Anh của Wiki thì vẫn như không ít người đọc nhầm chữ  [xuán] là Duệ vương. Tiếc rằng không ít bài viết về Hùng vương trên sách báo hiện nay vẫn cứ viết "Hùng Duệ vương" bất chấp xuất xứ!Tuyền và Duệ rất dễ nhầm, ngay cả HVNP cũng 1 lần viết nhầm thành chữ + 睿 [3 ]. Tôi đã lập 1 bản khảo âm tự của liên quan đến chữ để mọi người tham khảo) [4 ]
Như vậy qua so sánh sơ bộ với bản Nham Thôn chúng ta có cơ sở để tin rằng các văn bàn HVNP thuộc hệ Hồng Đức nguyên niên (1470) hiện còn khá tương đồng với nhau. Những sai khá tất không tránh khỏi, nhưng chủ yếu có thể chỉ ở chi tiết và văn tự.
III.LỜI NGƯỜI DỊCH
      Đọc HVNP là chúng ta đã bước vào thế giới của những thần thoại huyền tích kỳ vĩ không chỉ liên quan đến thời kỳ lập quốc dựng nước mà còn xa hơn nữa đến cội nguồn tổ tiên của dân tộc. Các địa danh nhân danh trong HVNP sử sách đã viết nhiều bàn nhiều nhưng hầu như cũng chưa vén được bao nhiêu lớp sương mù nhiều ngàn năm. Vì vậy, dịch xong HVNP người dịch nhận ra rằng ở đây không có ngôn ngữ cho nguời chú thích khảo chứng để chứng minh những gì không đúng với lịch sử như chúng ta biết ngày nay. Thay vào đó trong cuộc đi như hành trình của chàng Ôđixê đi tìm dân tộc mình, rải rác ta có thể nhận ra những điều tưởng hoang đường lại được xác nhận ở một nguồn tin độc lập nào đó. Tôi muốn giới thiệu ở đây vài trường hợp:
1.Về nước Việt Thường
Học giới VN & quốc tế đều Đại Việt sử lược (ĐVSL) là bộ sử có giá trị như thế nào. Ngay trang đầu nói về nguồn gốc và lịch sử Việt Nam , tác giả viết:
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net
VIỆT SỬ LƯỢC. Thủ Sơn các tùng thư. Tứ khố toàn thư (Sử bộ). Ảnh ấn bản.泮築城於越裳,號安陽王   Phán trúc thành ư Việt Thường, hiệu An Dương vương (ĐVSL, Q.1-1a)Câu này ngắn, chúng ta còn quay lại một lữa với vế sau. Bây giờ hãy xin chú ý đến vế đầu. Xin nói thêm: Bản dịch ĐVSL đến nay đã có hai bản dịch, nhưng khong bản nào in kèm nguyên văn chữ Hán. Bản chữ Hán thì trên mạng nay có nhiều, nhưng đều là bản điện tử, khi cần cũng tạm dùng đựoc, nhưng tôi gắmg sưu tập để bạn đọc có ngay nguyên bản in ảnh của bản Thú Sơn các tùng thư trong Tứ khố toàn thư (Sử bộ). Cả bản dịch cũng chụp ảnh để bạn đọc có trước mắt bản dịch của của Trần Quốc Vượng [5] để cùng bút giả kiểm xem đủ nguồn tư liệu liên quan. Đây rõ ràng là nói về thành hình ốc ở Cổ Loa bên Đông Anh, thế mà ĐVSL lại nói là ở Việt Thường! Chuyện gì lạ vậy. Thật vậy, trong một chú thích trước đó , Trần Quốc Vượng đã chú về Việt Thường: “Tập truyền vẫn cho là ở miền Nghệ - Tĩnh vì Việt Thường là ở phía Nam Giao Chỉ”. Ddeens câu dẫn trên, nhà sử học trẻ tuổi Trần Quốc vượng thật sự đã bị “sốc” vì ĐVSL nói Thục Phán đắp thành ở …Việt Thường! Nếu không nguyên bản Hán văn  như trên có lẽ bút giả cùng bạn đọc cũng đã không thể tin vào mắt mình. Thành Cổ Loa mà lại là ở Việt Thường ư? Soạn giả ĐVSL (Trần Phổ hay Trần Tấn) có bé cái nhầm không đấy? Để thể hiện cú choáng này, học giả trẻ tuổi TQV (như trên trích ảnh sau đây) đã ghi một chú thích rất kiềm chế hay không chê vào đâu đựoc:
“Theo lời ghi chép ở đây thị Việt Thường thị lại là đất Cổ Loa, Đông Anh, Phúc Yên”. Tôi khoanh tròn hai chữ “lại là” vài hai chữ ấy hay không chê vào đâu đựoc: vừa không vội chê ĐVSL chép nhầm, vừa thông báo cho người đọc biết sự ngỡ ngàng của ông vì tập truyền vẫn nói Việt Thường ở Nghệ Tĩnh, sao với câu này  Cổ Loa cũng “lại là” Việt Thường?
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

Tôi dự định trong bài này hễ động đến đâu cần tư liệu sử sách thì cố tìm nguyên bản Hán văn trưng ra ở đấy (chắc sẽ có chuyện lực bất tòng tâm!). Sự nghiệp nghiên cứu lịch sử dân tộc của chúng ta còn dài dài, người trước góp tư liệu cho người sau, chứ nếu ai cũng nói chung chung không thấy chứng cớ sử liệu đâu thì chẳng khác gì người đi kiện lâu ngày quá mất cả hồ sơ. Vậy thì chỗ nói Việt Thường ở miền Nghệ Tĩnh này, TQV nói “tập truyền” – nghĩa là người nọ bảo người kia, nhưng cụ thể ra sao cũng cần kê cứu: sử gia Trần Trọng Kim hình như chưa nói đến, nhưng cố GS Đào Duy Anh đã nói Việt  Thường ở quận Cửu Đức, “tương đương với miền Hà Tĩnh ngày nay”.
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net
Đến Đại Việt sử ký toàn thư (Toàn thư), bản dịch cũ không có chú thích từ Việt Thường. Khi làm chú thích bản dịch mới, tôi tra cứu thêm mấy tư liệu thư tịch và đã đưa cả ý kiến của cụ Đào vào chú thích từ Việt Thường:
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net
Nay tôi tìm được văn bản Thủy kinh chú (cũng bản in ảnh trong TKTT) iện cũng trích ảnh đưa vào đây để củng cố chúng cứ:
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

“ Cửu Đức cửu di sở cực”: quận Cửu Đức là đất cuối cùng cửa cửu di (Sử TQ  gọi các nước phía nam và phía đông TQ là “man di”, hoặc gọi chung là “cửu di”), cho nên lấy ý ấy để đặt tên quận. Trên đất của quận này thời nhà Chu có nước Việt Thường.
“ Lâm Ấp ký nói: Thời nhà Chu, có nước di Việt Thường là nước xa nhất của  “cửu di” nói đến trong Chu lễ. Nước Việt Thường đem chi trĩ trắng và ngà voi, thông qua 9 lần dịch mà đến [thăm/ giao hảo]” (Lịch Đạo Nguyên, Thuỷ kinh chú, Q.36 –tờ 24 ab)
Với hai điều ghi liên tiếp trong cùng 1 trang: -Quận Cửu Đức là nơi xa nhất của cửu di.-Nước Việt Thường là nơi xa nhất của cửu di.Tức nước Việt Thường ở vị trí của quận Cửu Đức. Cửu Đức đựoc xác định là đất Hà Tĩnh hiện nay.Gần đây có tác giả kê cả Nghệ An, hoặc cả Nghệ An,Thanh Hoá (khu IV cũ): điều đó có lẽ cũng là lịch sử trên tiến trình mở rộng cương vực của Việt Thường.  Nhưng chỉHà Tĩnh mới tương ứng với câu trích của Thuỷ kinh chú, vì Nghệ An và Thanh Hoá không bao gồm trong tên quận Cửu Đức ( Nghệ An là Hoan Châu, Thanh Hoá là Ái Châu).
Bây giờ chúng ta trở lại vấn đề đã nêu trên:  Đất Việt Thường ở Hà Tĩnh, tại sao ĐVSL lại chép An Dương vương đắp thành ở Việt Thường? Khó hiểu quá. Thông thường cái gì khó hiểu thì người ta nghi có sai lầm. Tình tiết lặt vặt lẫn trong biên niên các năm không nói làm gì, đằng này, sự kiện lớn đùng, không cái mảy lông có thể bỏ qua! Hơn nữa đây lại là ghi chép ở phần mào đầu bộ quốc sử, có lẽ nào soạn giả của nó lại vô tâm vô tứ đến thế?Đọc xem, tra cứu ĐVSL không biết bao lần rồi, thế mà đối với câu này, sau khi đọc xong dịch xong Hùng vương ngọc phả bút giả bất giác phải thốt lên: “ĐVSL không nhầm!!”HVNP kể cho ta nghe Đế Minh cho Kinh Dương vương (huý Lộc Tục –theo Toàn thu, còn HVNP không chép tên huý Lộc Tục) đi làm vua phương Nam. Kinh Dương vương theo dãy núi Nam Miên (nghĩa là: dãy núi kéo dài về phía nam) mà đi. Trên đường đi vưong ngắm xem phong thuỷ, chon nơi hình thế thắng địa để đóng đô ấp [tức quốc đô]. Qua đất Hoan Châu (nay đổi là xứ Nghệ An. Nơi đó là các xã Nội Thiên Lộc, Tả Thiên Lộc, Tỉnh Thạch thuộc huyện Thiên Lộc phủ Đức Quang) vua chọn được một vùng phong cảnh tươi đẹp, [núi non]muôn nhẫn lâu đài, gọi là núi Hùng Bảo Thứu Lĩnh, tất cả có 199 ngọn. (Xưa gọi là Cựu Đô, nay gọi là Ngàn Hống).
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

Khi đã định đô ở vùng Ngàn Hống, bản tính vua ưa thích môn phong thuỷ nên lại lên thuyền đi nữa, thuyền dạt vào vùng hồ Động Đình, rồi mới gặp con gái vua Động Đình hồ là Thần long. Vua đem Thần Long cùng về bằng đường bộ, xa giá rong ruỗi khắp các nơi sơn xuyên. Khi về qua cửa sông Bạch Hạc, vua thấy vùng này” Nghìn non nâng chủ, vạn thuỷ chầu nguồn, đều hướng về ngọ Tổ sơn Nghĩa Lĩnh” Vua nhận ra nơi này thế đất quý đẹp hơn đô thành cũ ở Hoan Châu, bèn lập điện chính ở Nghĩa Lĩnh để thỉnh thoảng ngự giá đến nghỉ, bên ngoài dựng đô thành Phong Châu (nay là Cựu đô thành ở thôn Việt Trì huyện Bạch Hác -tức vùng Đền Hùng hiện nay. Nhưng không ở hẳn lại đấy, vua còn trở lại cựu đô Ngàn Hống ở Hoan Châu, còn kinh đô mới thì đặt làm đô ấp của nước Việt Thường.
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net
Như vậy ta thấy theo HVNP ngay từ thời Kinh Dương vương, tên nước đầu tiên đã gọi là nước Việt Thường, quốc đô lúc đầu đặt ở núi Thứu Lĩnh, Hoan Châu (cựu đô Ngàn Hống). Về sau cương vực Việt Thường mở rộng ra cả vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ. Vua (Kinh Dương) cho dựng đô mới tại Phong Châu (khu vực đền Hùng hiện nay). Vì thế, ĐVSL viết thành Cổ Loa ở Việt Thường là đúng sự thực lịch sử chứ không sai hoặc đáng ngờ! Chỉ vì chúng ta biết quá ít về giai đoạn này nên mới sinh đại hoài nghi như vậy! Liệu những ghi chép này có giúp chúng ta từ trong sương mù huyền thoại của HVNP nhận ra được vài thông tin lịch sử vô cùng quý giá cho việc tìm hiểu, nghiên cứu những bước đi đầu tiên trong quá trình dựng nước của tổ tiên chúng ta hay không hẳn còn phải trông đợi lớn ở sự thẩm định của học giới ngày nay.
Tôi
i nghĩ rằng có lẽ trước nay chúng ta chưa quan tâm nên bỏ quên cả ký ức đi, nhưng lịch sử giai đoạn này vẫn có những thông tin đáng khảo cứu. Về việc đắp thành Cổ Loa ở Việt Thường làm cho cố GS Trần Quốc Vượng phải đặt dấu hỏi mà có lẽ cũng nhiều người (kể cả bản thân tôi) cũng chia sẻ mối đại nghi ngờ đó. Nhưng lạ quá, điều ghi đó không chỉ riêng của ĐVSL, mà cả Toàn thư, Đại Việt sử ký tiền biên của Ngô Thì Sĩ cũng đều ghi như thế!
Vậy thì phải chăng chúng ta đã có thể khẳng định một điều: Nước Việt Thường là khởi đầu của lịch sử Việt Nam. Quốc hiệu đầu tiên của nước ta là Việt Thường. Cương vực của Việt Thường lúc đầu ở vùng Hà Tĩnh, về sau mở rộng ra vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ hiện nay.
Việc mở rộng cương vực của nước Việt Thường tôi sẽ trở lại cách sau một mục, bởi vì có vấn đề liên quan trực tiếp đến việc xây thành Cổ Loa cần trình bày tiếp sau đây.
2. Thục vương hay Hùng vương - ai xây thành Cổ Loa ?
Khác với ghi chép về Việt Thường, thành Cổ Loa ngày nay không còn là thần tích hay huyền thoại nữa mà là cả khu di tích của một toà thành cổ có quy mô lớn nhất nước ta.
Nhưng vua nào cho xây thành Cổ Loa? Vấn đề này, các bộ quốc sử từ ĐVSL, Toàn thư, đến Cương mục v.v...đều thống nhất  ghi nhận Thục An Dương vương là người cho đắp thành Cổ Loa, tức Cổ Loa là thành của An Dương vương.
Nhưng có một tài liệu nói khác: Đó là HVNP chúng ta đang đọc đây!
Thục vương – HVNP chỉ chép Thục vương, không ghi tên là Phán như các tài liệu khác- là chúa Phụ đạo của Ai Lao (Ai Lao Phụ đạo chủ) cũng thuộc dòng phái của họ Hùng, từ xa nghe tin Hùng vương truyền ngôi cho rể là Tản Viên bèn đem quân sang đánh Hùng Tuyền vương (Tuyền chứ không phải “Duệ” hay “Tuấn” như không ít người đọc lầm) để đoạt lấy nước. Quân Thục vương nhiều lần thua trận, nhưng Hùng Tuyền vương cậy mình có thần lực, không chăm lo võ bị, quân Thục tiến đến tận nơi mà vương vẫn còn say khuớt. Quân lính nhiều người trở giáo theo Thục vương. Nhưng Hùng Tuyền vương vẫn trụ được. Tuyền vương bèn cho đắp thành ở Việt Thường, thành rộng nghìn trường, khoanh tròn như con ốc... -Chuyện kể liên tiếp, nhưng đây có thể là một cuộc giằng co lâu năm chứ không phải chuyện ngày mọt ngày hai.Nhưng việc đắp thành không thuận, đắp đến đâu đổ đến đây, rồi rùa vàng xuất hiện giúp Tuyền vương trừ quỷ ở núi Thất Diệu v.v...Trước khi ra đi, rùa vàng rút chiếc mong đưa cho Tuyền vương dặn chế chiếc nỏ, lấy cái móng làm lẫy, khi có giặc thì lấy nỏ thần ấy ra mà bắn ...Sau quân Thục lại kéo sang vây thành Cổ Loa, Hùng Tuyền vương cho gọi Tản Viên đem quân về cứu. Tản Viên đem quân về dàn trận trước cửa thành nhưng chỉ hư trương thanh thế chứ không giao chiến với quân của Thục vương. “Mấy hôm sau Tản Viên khuyên Hùng Tuyền vương: “Họ Hùng hưởng nước kể cũng đã lâu dài. Lòng trời ắt có hạn, khiến cho Thục vương thừa cơ gây hấn xâm lấn nước ta. Vả lại Thục vương vốn là bộ chủ Ai Lao, cũng là dòng phái của tiền hoàng đế. Nay quốc thế không được bình thường, cũng là chuyện do tiền định. Vua có yêu riêng gì một cõi đất phương nam mà cưỡng lại ý trời, làm hại sinh linh? Vả lại bệ hạ và thần đã có phép thần tiên, không gì hơn là quay về chốn Bồng Hồ, Lãng Uyển, tiêu dao ở làng quê bất lão, thanh nhàn nơi gác phượng lầu rồng, há phải nhiễm bẩn bụi trần, vàng ngọc châu báu cũng chẳng bằng mảy lông, ngọc nữ tiên đồng cũng chỉ mát mắt chốc lát....”Tuyền vương cho là phải, sai đưa thư nhường nước cho Thục vương. Thục vương sai sứ đến tạ ơn. Tuyền vương nhân đó tặng cho Thục vương cả chiếc nỏ thần, rồi trở về núi Nghĩa Lĩnh cùng với Tản Viên Sơn Tinh biến hoá vào cõi hoá sinh bất diệt.Thục An vương đã được nhường nước, tưởng nhớ ơn đức trời biển của Hùng Tuyền vương bèn xa giá đến núi Nghĩa Lĩnh cho dựng Dao Đài để làm nơi quốc gia phụng thờ, dựng hai cột đá trong núi, chỉ tay lên trời thề rằng:-Nguyện trời cao mây xám lồng lộng xét soi: nước Nam trường tồn trường tại. Ngôi miếu Hùng vương nơi đây nếu vua sau kế trị mà bội ước nhạt thề thì sẽ bị rìu trăng búa gió trừng phạt, không phụ lời thề của tiền nhân.
Đọc lời khấn xong, Thục vương lạy tạ rồi lên xe trở về kinh đô Phong Châu, cho triệu các dòng phái cành vàng lá ngọc của dòng họ Hùng ban cho danh hiệu Trung nghĩa huơng (làng Trung nghĩa), cấp cho dân tạo lệ hưởng dụng lâu dài, cấp 500 mẫu ruộng ruộng ở gò Nghĩa Lĩnh v.v..
Như vậy, theo HVNP, Hùng Tuyền vương có giao tranh với Thục vương, nhưng sau đó là một  cuộc chuyển giao quyền lực êm thấm giữa những người trong tông tộc. Thục vương lên ngôi trị vì, sau nữa mới xẩy việc Triệu Đà đem quân sang đánh. Triệu Đà đánh không thắng phải giảng hoà, sai con là Trọng Thuỷ vào làm lính Túc vệ cho Thục vương, rồi Trọng Thuỷ cầu hôn với Mỵ Châu, xin xem rồi đổi lẫy nỏ. Nỏ thần không linh nghiệm, Thục vương thua chạy, cơ đồ họ Hùng bèn mất. Các sự kiện đắp thành Cổ Loa, rùa vàng giúp xây thành và cho vuốt để chế nỏ thần v.v..đều thuộc chủ thể là vua Hùng (Tuyền vương). Vua Hùng không bị bại trận bởi Thục Phán mà theo lời khuyên của Tản Viên đã nhường nước và cả chiếc nỏ thần cho Thục vương, rồi  trở về núi Nghĩa Lĩnh cùng với Tản Viên biến hoá vào cõi hoá sinh bất diệt.
Nói đặc sắc vì những ghi chép này khác hẳn so với các bộ quốc sử và nhiều thư tịch cổ khác [ 6]. Người dịch chỉ nêu lên nét đặc sắc ấy để người đọc lưu ý khỏi bị trượt qua. Nhưng hình như chính ở diều này lại có nhiều ý kiến “phản bác” HVNP! Cũng là một sự hay nên có đối với học thuật [7].Trên đây là một vài đặc sắc của Hùng vương ngọc phả theo hệ nguyên bản Hồng Đức nguyên niên.
Ngạn xuyên NGÔ ĐỨC THỌ
Chú thích:
[ 1] Thông báo Hán Nôm học 1995 ( tr.461-467).
[ 2] 岩村成允. 《安南通史》, 許雲樵. 新加坡: 星洲世界書局有限公司1957)
[3 ] Xem ảnh chụp tờ 19ª (bên cạnh)
[4 ] Xem Bản tra cứu tự âm chữ Tuyền (đặt ở cuối phần chú thích)
[5] Việt sử lược. Trần Quốc Vượng dịch. H.,Nxb Văn Sử Địa, 1960.
[6] Ở chỗ nói việc đắp thành hình ốc, nguyên bản HVNP viết: “ 於是築城于越裳 (Ư thị trúc thành vu Việt Thường/ Bèn đắp thắp thành ở Việt Thường), cấu trúc ẩn chủ ngữ, tức vẫn là chủ ngữ liên tục từ các câu trước chưa thay đổi. Thấy vậy, một người đọc nào đó trước đây theo cách hiểu truyền thống ( Thục Phán đắp thành) bèn thêm sát ngoài khoang trắng hai chữ “屬王Thục vương”.
Tiện ích upload ảnh miễn phí, không cần đăng ký! | up.anhso.net

Tôi lúc đầu cũng bị nhầm đọc dịch theo 2 chữ thêm ấy nên dịch xong thấy logic đoạn đó đảo lộn từ vua Hùng sang Thục Phán và ngược lại. Đọc kỹ mới phát hiện 2 chữ thêm đó làm cho người đọc sau bị nhầm! Bỏ không dùng hai chữ ấy, đoạn văn trở lại hợp  logic từ đầu của HVNP. [7] Chẳng hạn x. Phan Duy Kha:Thử vén màn huyền thoại An Dương Vương,http://phanduykha. wordpress.com/2011/12/07/